周家盈
獨立出版《行山》詩集，在南丫島上的小店「南丫部落」有售。
「⋯⋯用文字表達對土地的熱愛。這麼細緻柔弱的力量，表達出如此強大的思想。」
我在初冬搬進南丫島，一座位於香港之南的Y型島嶼。小島小民，似純樸鄉村的社區。
在熱鬧的大街盡頭有家店，某天閒逛，在裏面發現一本名為《行山》的詩集。A5大小、牛皮紙封面上是香港一座俊美山巒；書頁用粗麻繩打結裝訂，看出來那親手製作的心思。翻到尾頁，果然找不到出版發行的資料，只有作者與印刷廠的聯絡方式。
多首關於晃蕩山峰的詩作，全部以地理位置冠名。在混凝土與水泥城裏，藏着不少優雅的山頭名字，讀來像尋幽探祕的旅遊指南。
很好奇誰有這份心機，行山以外，譜寫對在地山水的感悟，還把它給印刷成書。
寫作是自然而然的
跟作者陳錦偉聯絡後，我們相約在南島一家素食餐廳見面。
現職於生態教育及資源中心的他皮膚黝黑，穿一身戶外運動裝束，笑起來份外真摯，有股無法抗拒的親和力。平日工作主要是環境教育、生態旅遊、濕地管理調查等等，舉凡與自然、保育研究與教育相關，俱有涉獵。
卻沒想到，他曾在匯豐銀行當設計師超過二十年。期間一直參與生態活動，認識一班同道中人，開始觀鳥體驗。「第一次從望遠鏡中到一隻叉尾太陽鳥， 全身金屬綠色，頭部是金屬藍色，那刻很震撼。」他興奮地說，望遠鏡像打開了另一個世界。
「自然界每一刻都很震撼。望住一株大榕樹，他的氣根、他的力量、散發出來的能量，是靜止的，重點是你怎麼去感受。」
5年前，在匯豐裁員潮影響之下，他轉到現在這家環保中心工作。
他的第一本書是《後花園的香港鳥類誌》，講香港觀鳥感受。「自己一直關心大自然 ，寫續集《行山》，因香港人鍾意行山，這幾年便集中寫行山感受跟香港環境與自然特色，從而希望多點人了解香港的豐富自然資源 。」
要說是一本書，倒不如是作者將自身生態經驗與對設計美學的執着愛好結合，體現成眼前這冊文集。
「第一本書，用公司影印機，逐頁逐頁印刷，自己釘裝。第二本交給印刷廠，但希望有手作感覺，所以送給朋友的書，都用爬山繩（油繩）裝訂，有種自然氣息。」
《行山》印量一千，或派或賣，幸運兒如我有緣便遇見。書本自有它的引力，召喚懂得欣賞的人。
為甚麼書寫土地？
「我是個假文青，哈哈哈⋯由細到大都喜歡台灣文學。為甚麼台灣人可以用文字表達對土地的熱愛，這麼細緻柔弱的力量，表達出如此強大的思想。香港也絕對可以做到。」
他說，自然書寫是對環境的感受，認識了大自然以後，建立一定關係。「對環境認知多了，會問一個東西為甚麼在這裏？他跟這個環境、跟我有甚麼關係？這是科學、也是美感，為甚麼會欣賞，這是2.0。」
進化版3.0是，「無必要知道學名，對他有感受就夠了。共鳴才是最重要，無論小孩、大人都對自然有自己的感受。」
台灣作家劉克襄老師，出版了一本名為《四分之三的香港》。他細膩書寫香港的行山所見聞，穿越村落，走進風水林。「30年來都是這樣行，我看不出分別，但一個台灣人來香港就看出來，有道地特色的。我們要透過他才看到自己。」
觸發點是劉克襄老師的《巡山》詩集，才有想法書寫《行山》。
「政府一直向外宣傳熱鬧都市生活，其實香港自然環境資源豐富，雖然香港很小，但包容的物種、地理面貌很豐富。希望以微弱的力量，嘗試寫這方面的題材。」
家是種感受 不是個地方
《行山》滿載陳錦偉對土地的熱愛。令他最印象深刻的行山體驗，是在大埔觀音山。「以前舅父在石崗有雞場，小時候經常入去石崗一帶玩 ，包括菜園村。那時認知是，那裏全部是農田、水耕田。我們會玩牛糞炮仗，將炮仗駁長長的引線，連接上牛糞，看哪個小孩堅持不了跑開，留下來的，當然彈到成身牛糞啦！
當時石崗是英軍營地，經常見英軍全副武裝操練、跑步，以前某些日子更可以走入石崗機場，英軍也和我們一齊玩。」
十多年沒再踏足此地，某年高鐵運動，重臨觀音山，俯瞰整個西北平原，他卻震驚地發現，整個地貌都變了。西鐵線橫跨整個西北平原，兩旁盡是劏車或二手車場，跟印象中一派綠油油是兩回事。「為甚麼十幾廿年間有如此大變化？」他驚嘆。
才十數年，一切頓成滄海桑田。
詩集中有一頁寫鱷魚山，陳錦偉說他小時候住牛頭角上邨，後面是街坊街里才知道的鱷魚山，儼如私家花園。「當時沒電腦，唯一離開屋邨方法便是走出去，落街、落球場玩，去行山，都是年青人必做的事情。」
後來政府將鱷魚山納入屋邨發展，整個山頭被削平。
城市發展帶來的變化，原來未必人人喜歡。硬件建築並非王道，唯有對土地有了感情，人才能稱一個地方為家。
「現在有報導說，六七成 10歲以下的小朋友未踩過草地。」他突然感慨。
「有一年上飛鵝山露營，那時啓德機場還在，看見飛機的升降、規律，整個九龍的燈火，其實是很漂亮。唯有一個人在自然環境中，才可以感受到城市的魅力，那種對比很強烈。」
筆耕以外 栽進保育工作
2002年，他住西貢茅坪新村，屋前有大片樹林，但發展商與村民希望在土地上建丁屋。當時他開始學習觀鳥，在那裏記錄得過百種鳥類，還有赤麂、箭豬、果子狸等受保護的野生動物。因此開始做系統性調查，他還寫信去不同環保團體尋求協助。後來觀鳥會派員證實這些紀錄，更有人幫助設置紅外線攝影機，得以拍攝夜間出沒的生物。將研究與觀察結果寄去城規會，希望延遲丁屋申請。
「幾年來，受到村民威脅，像放火燒車、打人這些都試過。最後城規會接受申請，將土地變為綠化帶，成為香港史上第一宗，也是最後一宗土地保育成功的案例。後來鄉議會反彈，在鄉村勢力下，城規會修改法例。如果要申請改變原本村界土地用途，必須要得土地擁有人同意人。」
社會的文明進步，往往讓人將大自然的供給視為必然。鄉郊成為讓人忘卻煩囂的世外桃源、提供源源不絕的土城造就城市發展。事實上，沒有誰是附屬品，大自然一環緊扣一環，相輔相成。
好國好民的信念
陳錦偉認為，台灣人對土地的關愛濃厚，在地文化也不同，自然書寫的感染力可以很強。然而在香港，文學從來都不是主流，他只想以小眾角色，做自己想做的事。
對事物有着相同熱愛的人，自會找到他並欣賞他。
「我有個很傻瓜的想法：工作是可以變的，但我的事業是寫作，而這是不會變的。無論做怎樣的工作也好，我都希望繼續寫作的事業。是否出名、賣幾多本並不重要。通俗點說，這是我的自瀆，但我很快樂，在當中宣洩自己的感受，有人欣賞已經賺到了。」
一部書寫作品，需要經過時間如潮汐漲退的波浪洗刷。倘留下來而被歌頌百世的，往往盛載某種對當時社會的紀錄與想像。數十年、甚至百年過去後，是不是還會有某種東西，觸動讀者心中柔軟的地方。
（《立場新聞》2016年6月27日）
詩人•日常•南丫島
撰文：黃雅婷
攝影：鄧廣基、部分相片由被訪者提供
陳錦偉應該會喜歡這張相，因為他在相中顯得很渺小，人在自然中也如斯。
雨，叫南丫島的寧靜起了波瀾。
那是陰天，他照樣騎着單車出門，按着平常的路走去，聽到鳥在樹枝鳴叫，雨後的牛蛙躲進了陰冷的草叢，也在吽吽叫。
只憑聲，陳錦偉就認出牠們：
鵲鴝、紅耳鵯、白頭鵯、珠頸斑鳩與牛蛙。
陳錦偉是詩人，觀鳥十餘年，現職生態教育機構環境事務主任。
九年前，他隨妻子搬到這個小島，紮根在斜坡上小屋，平日徒步或踏單車到榕樹灣大街的小店工作。
今年，他五十三歲，日益享受島上生活。
在南丫島過天
1. 細小的美
「南丫島很小，搬來近十年，仍有許多地方未曾到過。一個地方多大多小並不重要，有沒有用心去欣賞這個地方其實才重要。像中國人說的:『室雅何需大』，只要用心看，小地方也有小地方的美麗」，陳錦偉微笑說。
2. 由健康早餐開始
清晨六、七點，他就起床，出門跑步健身，散步看雀。之後便到 Lala Mama’s吃早餐。這間店的店主是他的鄰居，平日喜歡研究美食，提倡輕素食，店內充滿格調，環境寧靜，他平時會帶一本書或與妻子閒談慢食，最愛店內的 All-day breakfast，簡單的調味配上一杯熱咖啡，為島上生活增加了一份寫意。
Lala Mama's
地址•榕樹灣沙埔舊村 27號 A前鋪
3. 看顧「部落」
那天，吃過早餐，我們一起走至長街盡頭，見到一間淡黃色小屋，牆身畫了小鳥與海龜，沒有招牌，只醒目地寫上「南丫部落」的店名。那是生態教育及資源中心在南丫島開設的小店，平日若不需回公司執勤，又不需出國考察，他就會留在島上店內工作。店內專售環保生活品與保育生態叢書，也出售由他設計的動物T-shirt、藏書票、文件夾、明信片與攝影作品，同時設有二手書架，不時開設工作坊，以推廣自主生活與環境保育。
南丫部落
地址•榕樹灣大街92號 A地下
4. 下了班寫生
吃完早餐，這天他不駐店，在家中拖了一架單車，說要跟記者一起遊島。島上住了許多外國人，金髮碧眼的小孩也不怕生，碰上路人往往一笑了事，有時還會跟人搭訕幾句，玩在一起。陳錦偉說，南丫島住了十多個來自不同國家的人，如同小小地球村。我們在街上遇到正在寫生的島民，他說，這個外國畫家其實是銀行高層，家住南丫島，放假時就出來寫生。南丫島一直是寫生的好地方，山路起伏多，高低錯落，西面有日落，還有豐富的人文景觀可作取材。
5. 再來一杯豆漿
走在大街，他說其實更愛行陰山，遇上壞天氣便會改到大街盡頭的「cable路」散步。「cable路」是南丫發電廠建成時，新鋪的馬路，主要供電廠維修車使用，平日無車，路既闊且平，成為人們踏單車與散步的好去處。記得一次，他踩單車直至氣喘如牛，身上只得幾個硬幣，便在路旁一間賣豆腐花的老店坐下，叫一杯豆漿解渴。店主是個婆婆，見他飲得急，一頭大汗，又倒了一杯給他，叫他慢慢飲。他翻了翻褲袋，只夠付一杯豆漿的錢，於是推說不要了。
「阿婆知我無錢，還是要我飲，最多下次再付錢。」陳錦偉說就是這杯豆漿的溫度，以後他踩單車，總是再來買一杯。豆漿由人手煮成，鮮甜可口，近年已成島上的名物了。
南丫島阿婆豆腐花
地址•榕樹灣大灣肚1號
6. 觀鳥人的背包
最後一站，我們看鳥。每次看鳥，他都揹一個背包。那天他揹着背囊踩單車，狀若輕鬆，於是記者問他借背囊一揹，發現原來像石頭一般沉。他見狀一笑，自背包中掏出了大支裝的水、專拍攝小鳥的相機連大鏡頭，與觀鳥的望遠鏡，怪不得那麼重。
行山 他的另一個人生
五十三歲卻長得像三、四十歲的人，陳錦偉一身黝黑，剛在哈薩克回來。
這趟出差，他去了看哈薩克大草原，草原面積有三個香港之大，羚羊、大鳥、猛獸奔馳飛翔，自由自在。他覺得當下自由像人之初。他說，自己在屋邨長大，父親行船，是船上的大廚，一年只回家幾次。母親全職照顧他們四姐弟，他排行第三，在兩個家姐之後，又是大仔，得到了最多寵愛。
小四那年，父親行船回港，送他一部日本單鏡反光相機，型號很新，很奢侈地，他小學已擁有第一部單反相機，並開始迷上攝影，閒來無事就拍人像、昆蟲與屋邨風光。到了中學時代，娛樂不多，他把活力轉而發洩到山野之內：行山，露營，通山走，常常一個人跑到大浪西灣露營，感受天地之大。
畢業後，野孩子學做大人，試過做攝影助手，工時長，覺得無聊，便轉到大銀行做設計師，一做二十年，設計過不少紙幣，高薪厚職，生活卻平淡如水。 2010年，他四十六歲，一場大裁員，迫使他重新反思人生。被裁那天，他收到一個電話，「在沒有網絡的年代，關注生態資訊只能主動參加行山活動，於是早期便認識了一班關注生態的朋友和機構。那天，大裁員的新聞一出，生態教育及資源中心的辦事人就找我，問我要不要來中心幫手」。
那年是他的轉捩點，離開銀行，轉行成為生態環境事務主任，又從西貢搬進了南丫島。
現在一星期總有一、兩天，他會坐船出城去濕地工作，記錄生態情況；一年又有一、兩次，飛到國外不同地方公幹，參觀原始森林、國家公園，並將收集到的資料整輯成生態旅遊書，鼓勵大眾欣賞與保育生態環境。有時，他更會擔任生態領隊，帶學生到不同地方，走進叢林熱帶，把自然的奧秘盡收眼底。鳥、野獸、大山大海成為了他的工作、興趣、日常與生命。經歷過兩段婚姻，從城市生活走到小島的平靜，他知道那是生命的另一階段。今日島上風光，歲月靜好，寓興趣於工作的生活對他而言得來不易。他常仰望天地，半百人生與旅居野外的經驗令他明白人之渺小，然而愈是渺小愈要活出生命的堅韌。
「我是個悲觀的樂觀主義者」，陳錦偉笑道。陽光把他曬得黝黑，笑起來眼角的魚尾紋更深了，他像只有三、四十歲的人，說人生像行山一樣，愈行會愈有勁。今日，行山見山是山，且行且吟──行山，拍照、作詩，沿途學做人。
麻鷹：陳錦偉喜歡猛禽，振翼高飛、雄赳赳的鷹因此成為他愛的鳥類之一。南丫島上不乏麻鷹與鳳頭鷹，他捕捉到了牠們不同的雄姿。
鳳頭鷹
燕雀：公園放雀伯伯最愛飼養的品種，又名花雀，體形纖小，嘴圓錐形，適應力好，叫聲清脆、可愛。
紫嘯鶇：紫嘯鶇，大家應該對其叫聲不會陌生，牠往往會在天未光或入夜前發出如同口哨般的聲音，多數棲身在山澗之中，於是又叫山鳴雞，毛色呈紫，顯得高貴美麗。
藍磯鶇：藍磯鶇雌鳥背面呈灰藍色，腹面灰褐，身上長滿了黑色的鱗片，在地面行動時，像麻雀一樣以跳躍方式前進，南丫島的藍磯鶇不大怕人，趨近細看，更覺其美。
野豬：多數住郊區的人都有遇見野豬的經驗，陳錦偉說野豬其實友善，只要不受驚嚇，與人同路其實亦無問題。
盧氏小樹蛙：香港特有物種，身體短小，長有保護色，可完全融入自然環境掩飾行蹤，防止被敵人發現。
自然書寫 一張書單
「南丫部落」出售了他自家攝影與設計的文件夾，簡潔好看。
陳錦偉自資的自然書寫詩集
他家中堆了一書架關於自然書寫（nature writing）的書。
陳錦偉：「自然書寫始於十八世紀的西方，當時生物研究突飛猛進，人們對自然的理解多了，西方新文學運動又開始進行，人們開始用文學手法糅合生物與植物學的知識書寫自然。他們與我們小時候學的山水詩人不同，自然書寫的作品不以人為出發點，除去以人為中心的世界觀，而把荒野的價值表現出來，把人的價值放底。」
《巡山》，劉克襄作。
劉克襄是陳錦偉喜歡的自然書寫作家，《巡山》亦是台灣首本描述山岳萬千姿態的主題詩集。陳錦偉因深受其影響，故以書寫香港山岳為已任，自資出版了遊歷香港高山時創作的詩集《行山》，書中寫了26首山詩，表現了人活在城市心在野的感受。
《馬來群島自然科學考察記》， Alfred Russel Wallace作。
這書成書於一百五十多年前，作者因與達爾文共同發表「進化論」而馳名，曾用八年時間遊歷馬來群島，採集了超過十二萬種生物標本，這書最後成為自然歷史經典作品。陳錦偉說，這書反映了人對自然生態的鍾愛與熱情，使他深受打動。
《尋熊記：我與台灣黑熊的故事》，黃美秀作。
作者自九十年代始，為學院工作開始研究台灣黑熊，一個女子長期走進人迹罕至的國家公園深處，逐熊而居，置身荒野，此書集其在野外研究期間的筆記，書中記下了台灣黑熊的習性、台灣原住民的真實情況，同時反映了作者為夢想所付出的無比勇氣。
由上至下：
《消失中的亞熱帶》，劉克襄作。
《野果》，Henry David Thoreau作。
《沙鄉的沉思》，Aldo Leopld作。
《瑞秋．卡森－自然的證人》，Linda Lear作。
《風鳥皮諾查》，劉克襄作。
《永遠的信天翁》，劉克襄作。
《瓦尔登湖》（港多譯：《湖濱散記》），Henry David Thoreau作。
（《飲食男女》2017年5月4日）
設計師轉職作家 寫詩製手工書 陳錦偉 南丫島上尋信念
文﹕一心
圖﹕黃志東、受訪者提供
編輯﹕陳淑安
陳錦偉（圖︰黃志東）
愛思考——Stanley說，最愛早上讀書和思考。圖為旅行台灣時攝。（圖︰受訪者提供）
叉尾太陽鳥──Stanley第一次問鄰居借望遠鏡觀鳥，就被叉尾太陽鳥打動。（圖﹕受訪者提供）
走在南丫島細長的大街，試試踱步至街尾，在盡頭處會發現「南丫部落」，小店出售本地設計環繞生態概念的日用品，就是在這裏，才可以發現《行山》和《南島草木疏》線裝詩集。
南丫詩人叫陳錦偉，六年前離開任職多年的大公司，轉投生態保育和寫作。詩人說，希望透過手作書，讓大家感受大自然，跟樹木和山林交流，認識自己。
「枝頭傳來噪鵑的綿綿情話……
已經是迷離抖索的春雨
我在陽台晾衫
鄰居庭院盛放着紫色蘭花
相思還在葉面跳動翻開《南》這線裝書，書角細心的以線繞着樹木種子，既是書籤，也可與自然接觸。詩集寫南島上的植物，有羅漢松、相思子……南島，就是南丫島上；竟也有一首寫蓖麻，今年二月懷疑殺害金正男的蓖麻毒素，便萃取自蓖麻種子。書中也寫外國遊歷和香港佔中時，陳錦偉（Stanley）身處其中的感受，是一本厚厚的詩集。
撩撥濃濃幽氣
陽光照不到的旮旯
細閱緩緩激動的書頁」
──摘自《南島草木疏》之「山指甲」（旮旯，偏僻角落之意）
詩中嘲諷城市發展變遷
《行山》則是薄薄的一本，牛皮紙繩裝書，26首短詩，有香港人熟悉的獅子山、飛鵝山和大藍湖，也有香港人不熟悉的大刀屻和蚺蛇尖。Stanley的手作書產量不多，都在數百至一千本，卻為香港鳥類世界、山間及大自然，披上一層詩意。《行山》頗賣得，手作了一千本，賣了六七百；兩本鳥的詩集，因是2006年自家製只出版三四百本，早已賣光，是否絕版？Stanley笑說﹕「手作書，隨時可重新製作。」一人出版，卻是有這好處，詩情畫意的同時，他也嘲諷城市發展和變遷﹕
「不能極目遠望了暮春四月，香港山野迷濛，讀着南島詩作，現今流行文青和偽文青啊，不知他們會否問，這麼豐富的詩意，樹木有情，飛鳥戴意，從何而來？是怎樣開始做詩人的呢？也聽到一些在商店南丫部落發現陳錦偉詩集的遊客，驚訝地說，原來香港也有自然書寫的作家？（自然書寫，源自西方生態文學的啟蒙，發展至今，成為一種以自然科學為主體的文學，同時結合「環境倫理」。）
整片的西北平原
森嚴平直如圍城
廢車場癲狂層疊……」
──摘自《行山》之「大帽山」
「哈哈，香港當然有人從事自然寫作啊！」他笑笑說，還告訴我們自然寫作文學的歷史﹕「美國有好些重要的自然寫作作家，梭羅的《華爾登湖》是文學經典，另外被稱為『美國國家公園之父』的約翰．繆爾，My First Summer in the Sierra也很有名。當然不能不提台灣的劉克襄、吳明益。」
記者跑到南丫部落找Stanley訪問，自然生態作家果真有別於躲起來寫作的網絡作者，眼前的Stanley黑黑實實，身形健碩瀟灑，訪問那天氣溫攝氏18度，春日乍暖還寒，他就一件天藍色短袖Tee。想像不到六年前，他是每天穿西褲及白襯衣的上班族，每天早上九時回到辦公室，如今卻以低過以前一半有多的薪金，投身生態保育和自然書寫。「我們可以重拾自己的感受，試下用五官去感受，去聽，去聞草味……去自然界了解自己，嘗試孤獨，去感受自己是什麼人！」
明白人生需要一些缺陷和沮喪
Stanley曾在匯豐銀行工作，任職設計部設計師20年。「我要重新學習另一套生活，例如在大公司工作很講規矩，每一程序，都要和各部門溝通，交代工作，每天寫很多電郵。但開始過簡樸生活，難不到我，我不是那種周末吃放題的人，生活所需也簡單，換來的是更自由更有意義的工作，現在我可以早上讀書或寫作後，才開始工作。」生活最大的改變，他說是如今不可隨意買書，不像以前薪優時，一個月可花上千多元買書。
稱他「南丫詩人」，其實他搬來南丫島生活和工作才六年，那年他也遇上人生第二大挫折──離婚。「人生也需要打擊去成長，檢討自己，接受自己的不足，才會向前。我明白人生需要一些缺陷和沮喪。」
現在他是「生態教育及資源中心」（簡稱ERC）的環境事務主任，不用搞工作坊及field work收集大自然數據時，會見他在ERC開設的商店南丫部落上班，那裏也有他設計的貓頭鷹T恤和飛鳥文件夾。
現在已再婚的Stanley，不敢多談人生第二大挫折，在這事上健碩的Stanley顯得很脆弱，一句話也怕傷害家人；但第一次大挫敗，卻關乎許多香港人的成長和思考，他曾為此內心天翻地覆，百般痛苦在心頭。
Stanley來自幸福的公屋小家庭，小時在公屋穿梭，在左鄰右里的家吃飯，放學到球場打波。「我住牛頭角上邨，有收賣佬來收舊東西，有小販來賣豆腐花，晚飯後與鄰居一起吃，我的童年好快樂。家人是天主教徒，我一出生就受洗，每周日上教堂猶如家庭日。」他是家人千盼萬盼來臨的第一個男丁，是父母和兩個姐姐的萬千寵愛﹕「之後我還有個弟弟，但父親特別寵愛我，他雖然是一名廚師，但完全不讓我入廚房，我的成長經驗是完全不懂煮飯，也形成我以後和弟弟的隔膜。第二次結婚後，我才學會煮飯。」但他的人生挫折並不來自這裏，卻來自人生信念的顛覆。
受大自然啟蒙 隱約代替了宗教
少年時他一直跟隨「老左」的舅父，跟着他去馬頭涌道的工聯會工人俱樂部聚會，唱東方紅，太陽升。他的舅父就是如同電影《老左正傳》的黃秋生，穿白恤衫藍褲，用國貨拉手風琴，一分一毫人人為我，我為人人﹕「那時大家都很純潔，但文革來了，四人幫倒了，加上我對神的探求，我的信念受到很大的挑戰，當六四發生後，更徹底顛覆我的信念，我在問，我究竟是什麼人，我相信的宗教和價值觀，都被推翻，我所有信念都是假的，如何去肯定自己存在的價值。」
那一段漫長尋找自己的日子，他開始探求歷史、哲學、資本主義和共產主義。
然而，大自然卻開始啟蒙他，隱隱約約代替了「老左」和宗教。有一次，一隻叉尾太陽鳥感動了他，已是十多二十年前的事了，他說，當時住在西貢，他見鄰居在露台拿着望遠鏡，就借來一看，一隻美麗的叉尾太陽鳥就在前方，美不勝收，令他讚歎。又有一次，熱愛行山的他，同時是環保組織「西貢之友」及「香港麻鷹節」創立人之一，在西貢山坡上看飛鳥，他拿着鏡頭在等，一隻紅隼（猛禽之一，築巢於懸崖和樹木上），在空中定點飛行，竟衝着他的鏡頭飛過去，直到三呎前才停下，在陽光下，散開羽毛，美得不可方物。又有一次，Stanley在山間踩爬山單車，在鄉間小路遇上野豬一家，媽媽帶着四五隻小野豬，不懂停下等單車先走，過不到對面森林，媽媽只好帶着小豬寶寶和Stanley平行地跑；「我只好踩快一點，讓牠們可以返上山坡。我沒有害怕，住在市區的人可能不習慣和動物、大自然並存，其實這就是現實，像牛的背上有牛背鷺，大自然的一花一草，動物和生態，不是單獨存在的。」
若問今天的Stanley信奉什麼，他說，不再屬於任何一個世俗教會，但可以看到他眼神正在說，大自然中有他的信念，觸動他，令他動容。
希望社會按自由民主發展
時移世易，今天不少年輕人亦表示對香港很灰，若問今天的詩人還苦不苦，他卻如陽光少年的，輕快的說﹕「我今天不算灰了，雖然我希望社會按自由民主發展，但正如歷史學家黃仁宇的《萬曆十五年》，用歷史學家及資本主義發展史的眼光看，就算中間發生許多轉接，但當信念建立後，就會糾正錯誤的觀念，我們若能放大一點去看，就明白不能一下子改變逾千年的歷史。我希望現代國家的民主進程，不用血流成河才可以改變。」
發現南丫詩人，最大的得益莫過於他提醒我們重新啟動豐富的情感和五感，他叫大家不妨到山中露營，聽大自然的聲音、感覺風和空氣，呼吸草味，他笑容可掬，說﹕「最好脫掉鞋子，它隔絕了腳底的感覺，腳板很敏感的，試試赤足吧，感受石頭、泥沙和草地。」
「香港不僅只有人類，香港鳥類有五百多種，蜻蜓一百多種，身邊的物種很多，香港有很複雜的海岸線，位於珠江口，香港是一座在高速發展的城市，但仍保留了許多東西，為什麼呢？」他說，從知識上認知，感情上認知，逐漸發展自己的感受和感覺。
「我也是希望透過文學作品，讓大家感受蟲草木，透過人和自然的交流，認識自己。」你話赤足感受？小心玻璃！「那有這麼多玻璃？」Stanley哈哈笑說﹕「我時常赤足行山。」那他也是赤足詩人啊！。
■Profile
陳錦偉
60後，香港自然生態作家。自資以手作線裝書及繩裝書，出版四本詩集，包括《後花園的香港鳥類誌》上下集、《行山》及《南島草木疏》，正在構思寫香港動物詩集。自小嚮往設計工作的創意和自由，於大一藝術設計學校畢業後，在匯豐銀行設計部任職設計師20年，業餘時間投身生態保育及工作，是香港麻鷹節的搞手，也是「西貢之友」創立人之一。現職「生態教育及資源中心」環境事務主任，熱愛寫詩、觀鳥、行山，以及設計與自然生態有關的T恤。
（《明報》2017年4月5日）
沒有留言:
張貼留言