沈西城：鄉愁是一盞燈──追憶古劍

早兩三個月，跟二哥仲鳴午茶，聊到古劍。我問他怎樣了？二哥回道「我也不知情。打電話沒人接。」「還在珠海嗎？」曾有一段時期，去了珠海，風流快活，樂不思蜀。三番四次邀我往訪，怕舟車勞頓，推了。 兩個月後，看到孫觀琳老師的臉書，說他已離世。想想認識古劍怕近四十年了，八七年，哈公發起《香港爬格子動物協會》，用意為香港作家向報館、出版社老闆爭取稿費。搗蛋鬼倪匡第一個潑冷水：「哈公，這沒用，成不了事！」「為什麼？」哈公氣呼呼：「我們爬格子團結起來，便是一股力量，眾人齊心，哪怕老闆不屈服，哼！吼死他！」倪匡哈哈三聲笑：「許老國，只怕吼死的是咱們這班爬格子動物，哈哈哈！」哈公死命瞪著他。「很簡單嘛，你不寫，自有人接手。三蘇怪論，獨步天下又如何？也不是有老兄接了！」哈公噤聲成啞巴。得勢不饒人，倪匡往下說：「我講真話，在所有爬格子動物當中，唯一接不來的就是──老查，查良鏞，金──庸！」振聾發聵，有如雷鳴。眾皆沉默，所說乃事實，不容否定。同年，蝦公因癌病逝去，眾人推「哈哈三聲笑」倪匡出任會長，「君子」胡菊人也舉腳贊成，無人反對，請首任會長發言，大喇喇地道「什麼爬格子動物協會，上不了檯面呀！太cheap了！（居然說起洋文）我提議叫《香港作家協會》！」語未已，采聲四起。冷東振起起十度高音「香港──作家協會──今天成立了──」那一年我屈打成會員，論資排輩，我何能當理事，奈何倪匡一聲獅子吼「一定要沈西城做理事！」虎威底下，出任康樂組理事。選舉會中，同座有一漢子，四十來歲，睜著無神大眼，似聽非聽地坐在我旁邊，會開到一半，他已呼嚕入睡。我問身邊二哥「此君是誰？」答曰「大編輯『辜健』是也」，閩籍馬拉華僑，綽號「馬拉古」，筆名「古劍」，乃真名之轉音，上海華東師範大學畢業，老師施螫存，同學《假如我是真的》沙葉新，名教授、名作家銜頭繫身，香港文壇上成有名編輯（曾編《良友畫報》與《東方日報》），那是理所當然的事。那天，跟古劍談論文學，垂沬四濺，疾唾珠璣，十分投契，尤其是解放以後的中國文學，我是隔教，更聽得津津入味，因而有良朋難求之嘆。

古劍歡喜看書，只有一個不良嗜好，就是好搓麻將。倪匡身為會長，從不理會務，更不干涉我們的私人行動，因而每到週末，作協會所例有兩台麻將，霹霹啪啪，為人告擾人出清夢，只好移船就磡，跑去波斯富街太湖海鮮酒家組局，馬拉古可樂了，不到雞鳴枕上，不離麻將枱。四隻搭子，恒例是馬拉古、稿奴（黃二哥）、老實人（楊老四），浪子（沈西城）。我常取笑馬拉古「屁股黏上OK膠，一坐下，永不起身。十二圈搓完，已是東方既白。倦了，打道回府吧！「不行不行！」死命要繼續打四圈。二哥胖，精力不繼，馬拉古一巴拉住，近乎哀求：「二老哥，好心哩，福心哩！可憐可憐我這個麻將精！」手足情重，只好再打四圈、下不為例。「OK OK！」漫應著，屁股坐下，手已抹牌。到了下個週末，到了16圈，馬拉古自毀諾言，一手摟住二哥腰：「黃老二呀，黃老二！求求你再打四圈，好不好？」二哥大搖其頭。眼看軟功不濟，硬功來矣：「黃老二，麻將檯規矩，輸家話事，是嗎？老四！」碰巧楊老四也是麻將精，有牌打，不吃飯也行，點頭如搗蒜。黃老二猶豫未決，馬拉古繼續呱呱叫「浪子，你都想打，對嗎？」虎眼圓睜（嚇壞我），只好和議。續打四圈，中午方散局。這樣不守信用的文化人，香港文壇中只有一個馬拉古。

古劍待我不薄，常拉我寫稿，甚至把地盤讓給我。有一趟，我約好倪匡到麗池家中吃飯，順便邀了馬拉古、Q仔黎則奮、倪匡紅顏知己阿Sam。那天沒有麻將搓，四個男人客廳談文學、電影，至中夜方散去。亡妻為我們五人拍照，照片裏面，倪匡隔鄰便是馬拉古。睹物思人，黎則奮早已移民溫哥華，倪匡鳥倦知還，二二年去世。紅粉知己，年逾六十，嬌艷如昔。亡妻墓木已拱。後來，馬拉古到《東方》當編輯，跟隱世才子陳泰來共事，都很關顧我，我在《東方》陳泰來主編的「開心坊」一共寫了十多年稿，人人說他難相與，卻不曾嫌棄我的稿子。岔開一筆，我跟《明報》淵源很深，許多人誤以為我是《明報》》員工，其實我不曾在《明報》做過事，金庸怕「小葉坐不住」，只允許我任意寫稿。老實說，當《明報》編輯，薪酬大約四、五千。我在《明報》一筆寫遍所有刋物，每月稿費逾一萬二千，難怪倪匡要說「老查待你真不薄！」再說馬拉古，香港文壇當中寫散文有水準的，除了思果，就是我這個老朋友馬拉古。可惜他懶，不肯認真，否則一定是一代大散文家。他有一篇文章，我記不清楚篇名，其中有一句，到現在還有印象，許之為千古絕句，就是：「鄉愁是一盞燈」，此刻，說這話的人走了，鄉愁之燈當也熄滅了 。

（沈西城臉書2024年3月30日）

余欣娟：寫詩是為了召喚──談阮文略《物種形成》的傷憤與遺忘

物種形成，在生物學上，是一種演化的過程，而達爾文認為自然選擇是物種形成的關鍵因素。這三年疫情之間，人存活在這時代，經歷各種恐懼與隔絕，彷彿也活生生經歷天演。阮文略有著生物科學的背景，又極具哲思，《物種形成》書名自然有其深刻意義，他在自序引了「物競天擇，適者生存」概括之。詩集目次「突變」、「天擇」、「遷移」、「漂變」也正代表了影響種化的各個因素。

「突變」可能是自身細胞分裂時發生錯誤，或受到化學、輻射、病毒等影響，這使生物不正常，難以生存。因此在「突變」一輯，意象怵目驚心，核心意義總圍繞在「消失」。「沒事。世界一定不會有事的對吧」（〈沒事〉）、「『末世而已／用不著那麼慌」」（〈末世〉）、「那顆本來應該永遠釘在天圖上的星宿／消失了，無影無蹤」（〈無題〉）。而在香港地理位置上，在2019年的時間點之後，「消失」、「翻天覆地」的意象，可能不僅僅是疫情之故。〈遺忘〉一詩，「敵人索取我的遺忘／然而我一窮二白／身上一點遺忘都沒有／乾乾淨淨的頭裡／只有記憶在燒」，此地沒有禁書單、沒有明示語言規定，但某些歷史必須缺漏，有些名詞必須改正，在自我檢查裡，沒有遺忘，只是燒掉。燒，在腦海裡是一種銘記。

而重新編寫說話，何其困難，「白布罩在我們的臉上／我逐一繪上眼睛和嘴巴／／有些人重新睜開眼／有些人試圖說話／／更多人沒有反應／白布紋風不動／／可能他們已經死去了／可能只是我畫得不夠好／／誰來接力再畫一次？／即使墨水所剩無多」（〈畫畫〉）。身為詩人，無時不感知，話語自然流露，寫詩就像是日常思考的方式，替眾人言，試圖找到各自的面目與屬性。但噤聲所懼，死去的究竟是生命，還是在地理環境突變影響，而喪失言語功能。這究竟是有利於生存的變異抑或一種慢性炎症？阮文略為「太平」，做了個悲傷且刺痛的黑色詮釋，「夜如是／只要暴雨夠張狂／百鬼如何夜行都沒事了」。

「天擇」即是地獄寫照。而地獄在哪？審判在哪？大疫當頭，好人壞人有何區別？「人皆有一死，死不是／詛咒，地獄是任何人都要去的」（〈審判〉），「愈來愈多活人把自己偽裝成鬼／開始食人飲血、唱鬼的歌／／現世就是新的地獄圖景／可是若到處都是地獄／地獄的存在尚有其價值嗎？」（〈鬼滅以後〉）究竟何種才是地獄？遍地屍骸血跡？禽鳥藤蔓枯絕？或是疫病肆虐？阮文略說，道還不算，人間的罪惡未經審訊，比地獄更糟糕，但畢竟不是地獄。對照其他首詩作互文，或許真正的地獄尚且能關惡鬼，而此處百鬼横行。如〈喝酒〉所示，地獄有忘川水，「我城有無數人正要排隊去喝／兌著記憶去喝／滲著在寒冬裡咆哮的忘川水去喝」，為何要兌著記憶喝望川水，對照前詩所說，敵人索取遺忘，此時人間不僅無法安頓身心，甚至連地獄都不如。百鬼橫行世間，如何收拾？逼迫至極，那就一同消失吧！「至於如何替這收容惡鬼的地獄砌牆來，先把好酒乾了再說。」為了幫惡鬼砌牆，「城裡的好人終於統一口徑：／我們不介意／跟你們一起下到地獄去／看你們跳舞／跳到死」（〈下地獄〉）。

在這自然選擇的過程中，為了適應環境，個體差異被突顯出來了。但能僥倖活著的是誰？又能活成什麼樣子？阮文略在詩集當中，富有現實感，不斷回應與自我省思，面對砲管、病毒、他人的言語質疑，詩人的筆、詩人的書寫狀態，在這樣的局勢，該當如何？詩歌何為？書能擋下什麼？阮文略用了騎驢的典故意象，談疲累的詩歌如何馱負生活。〈度日〉很鮮明，從新聞事件而來，一位父親帶著獨自撫養的自閉兒子往大嶼山心經簡林遠足，中暑而死，兒子不懂求救，只表達「爸爸坐了下來，沒有理會我」。阮文略自覺，以新聞入詩，是否在消費悲劇？直到自身經歷類似，竟也萌生「不如坐下」的欲念，而說我忽然懂了。接著，話語一轉，「有些詩是應該寫的／寫一首詩／如點一盞燈／點一盞燈／如讓人含住一口氣／多活一些時間／見證日落／以及走完那條山路」。

這本詩集承載了許多重量，將生活信手拈來，無處不是詩，讀者翻開詩頁，彷彿就像隨處拉了張椅子，就坐在阮文略的身旁聽其獨語，那麼真誠而私密，既個人又群體。詩人剪裁對話、閱讀詩書、眼目所觸，談年歲，談苦難，談人間法則，看東歐、看俄羅斯、看緬甸，米蘭·昆德拉、聶魯達、也斯、西西、瘂弦、商禽、詹冰的詩文等等都埋伏在其中，而被擦去的名字，夢裡亦不能說出口的名字，也在空白處占有位置。常有道樣的遠方，「我有個朋友……」，就任意開啟一個正在物種形成的世界，也是一首首敬悼之輓歌。此處翻譯詩作、吃晚飯日常，而他方正槍聲此起彼落。

〈叮嚀〉寫給孩子，少數具有溫情語調的詩作，即使這首詩的本質非常悲涼。這讓我想起義大利電影《美麗人生》（La vitaè bella）。「爸爸現在去睡一會兒／若沒有什麼事情不要弄醒我」，以此起首為語境，囑咐孩子，即便爸爸身體痛楚呻吟，都可以不理，「但是若爸爸從夢裡／喊出一些你從未聽過的名字／那就把我叫醒吧／啊不對／不要管窗外是急風暴雨／還是昏暗無明了／去穿我的雨衣掌我的燈趕快從玩具堆中／找回你最喜爱的娃娃／就抱緊著離開吧」。這首內斂地以簡易守則，包裹了現實的殘酷與血腥，也隱隱指向比病毒還可怖之事。

阮文略在詩裡說，當架上所有詩集都成了禁書，慌張的藏書人，焚燒所有，卻捨不得一本尚未書寫，準備用來寫詩的筆記本。他又說在監視下，只寫半句，死神永遠在半途。他自白，被禁止寫詩，所以不寫詩了，文體可以從缺，不過就是寫。

我們如同閱讀阮文略怎麼強悍地看待這世間的劇變，看待大疫之年的人心，看待香港，或者詩又該是什麼樣的存在。還有什麼能存留下來？或者需要存留？快要一切不剩，無法呼吸的彼時，所倚靠的是強壯基因或者強悍的心靈？還是逃逸現實注視，乞向未來？！每個輯目就像預告了一場場演變的難關，人渺小在其中脆弱、躲避、期盼，卻又不同於其他生物，拿起筆要給予天擇一個意義。那又是何其有幸，此時此刻，我們尚能思考，還可閱讀，更能書寫。

阮文略說重要的不是如何守護記憶，而是在徹底遺忘以後，如何重新召喚明日的太陽。他說，明天我們一起寫詩。

余欣娟，東華大學中國語文學系博士，現為臺北市立大學中國語文學系副教授。著有《心遊萬仞：現代詩的觀看模式與空間》、《一九六Ｏ年代臺灣超現實詩──以洛夫、瘂弦、商禽為主》、《明代「詩以聲為用」觀念研究》、《風櫃上的演奏會：讀新詩遊臺灣》（合著）、《走入歷史的身影：讀新詩遊臺灣》（合著）。

（《文訊》2024年4月號第462期）

沈西城：我在電視台的日子

上世紀七八年某日下午，有風有雨，風不大，雨很密。我跟劉天賜在九龍一家咖啡館喝咖啡，是第一趟見面，找我，純然為公事，原來他已從TVB，蟬曳殘枝至佳視。欲創新猷，要搞一個推理劇場，看過為我翻譯的三本松本清張的書，以為我熟悉推理小說，就跑來找我，索取有關資料，其時我正值面朝黃土背向天，見有額外進帳，可為小女添置玩具，當樂意奉告。談得開心投契，臨別，劉天賜忽然說「沈先生，與其純提供資料，倒不如到電視來做，好嗎？」想也不想就點頭答應，從此成為電視人。佳視壽命短，開台不久，關門大吉，《推理劇場》，僅拍了《睡新娘》和《繩結》，而我這個策劃人，竟然連劇集都未看過。佳視倒閉，職員發起遊行，林旭華帶頭，我跟麥當傑參與行列，烈日底下，高喊口號「還我佳視」。那年我三十歲，有點兒社會經ｉ驗，深知示威之無用。果然其乎，過了幾天，遊行解散，員工分文未得。要吃飯，我跟麥當傑，隨蕭笙轉到麗的，我進策劃組，跟隨蕭若元；麥當傑入製作組，依附蕭笙拍劇。因此可以說蕭若元是我的上司。在麗的混飯日子不長，只參與了《大白鯊》度橋工作，日夜煎熬太辛苦，聽說劉天賜重返TVB，我致電要求回歸他麾下，劉天賜對我說「沈公，你去創作組吧！」我較擅度橋，就順其言投進創作組跟隨鄧偉雄。不到一個月，接到任務，籌劃古龍名著《名劍風流》。一看演員名單，嚇到冷汗直冒，啥事體？原來男、女主角竟然是夏雨、黃敏儀，這配搭不登樣呀！夏雨演技不俗，可跟古龍筆下風流倜儻的俞佩玉，一東一西，搭不攏；黃敏儀嘛，演粵劇的，唸對白如同唱戲，耳朵嗡嗡響。拿到這個卡士，我已知道此局全輸矣！欲爭取變動，「大石砸死蟹」，No Way！只有硬著頭皮，一如袁崇煥般地大喝「刁那媽，頂硬上！」總歸殺身成仁，名劍不風流，收視疲弱不堪提。落筆打三更，頭炮燒不響，我心冷半截。正自徬徨間，天降甘霖，接到新任務，製作部要拍類似《朱門怨》的民初長劇《京華春夢》，監製落在王天林身上。大喜過望，他導演、葛蘭主演的《野玫瑰之戀》是我最喜歡看的國語片，「cha cha mambo」，我的心又熱了起來。《京華春夢》演員配搭是劉松仁、汪明荃、韓馬利，閃亮藝員，收視保障。我找來一本舊版《金粉世家，從中偷橋，花一天晚上寫出20集故事，交由王晶批審，很快敲定開拍。《京華春夢》不但熱爆香港，進入內地也紅火。說出來，你不會相信，幾十年後，我回廣州搞出版，一提起《京華春夢》大都知道沈西城的名字。那時候TVB實在不得了，每家每戶都爭看，可現在呢，怕連小紅書也比不上，嘿嘿！

《 京華春夢》之後，我又籌備了《紅顏》，這全是我個人創作，TVB的劇集大多數是從外國（日本、美國）電視劇盜竊，只有《紅顏》是個人創作，謝賢、黃淑儀、黃日華擔綱主演，故事描述一個少年戀上成熟婦人，美容顏，好豐姿、可美婦身後有老闆支持，遂發生了蕩氣迴腸的愛情故事，這是我的痛苦經歷，故事較「出格」，不受牛頭角順嫂歡喜，收視率並不好，總比《名劍風流》勝一籌。一年後，八二年，我跟隨蕭笙叔、趙志堅等精心策劃了《天龍八部——六脈神劍》，湯鎮業、石修，陳玉蓮主演，風魔了香港與內地，直到現在，內地翻拍《天龍八部》，TYB的舊作，仍然鰲頭獨佔，觀眾大都推許是劇的演員組合天衣無縫，湯鎮業的段譽、石修的慕容復，謝賢的段正淳、陳玉蓮的王語嫣，皆一時之選，不作他想，尤其是插曲《倆忘煙水裏》，綠草襯紅花，相得益彰。籌備完《六脈神劍》之後，自覺Quota用完了，遂向程乃根先生請辭，賣舟回家當上職業作家，逍遙自在。細細統計，我在電視台的日子並不長，前後五年左右，然而我經歷了三個台，結交了許多前輩好友，在他們身上，學到不少東西，這是學校裏永遠學不到的。眾前輩當中，名導演左几叔教我一生難忘，他是第一個人要我看俄國戲劇家史坦尼斯拉夫斯基的著作。我跟拍攝《魂歸離恨天》的几叔（那是我的光榮）在《麗的》一同構思《大白鯊》，半途退出，捨不得，仍有跟他聯絡，我永遠不能忘記那一天在几叔住所品蘭街附近的coffee shop，喝咖啡的情景，眉頭深鎖，他訴說在《麗的》不受後輩待見的種種情況，越講越激動，一手握住我的手：「阿沈，只有你一個支持几叔。」淚珠掛眼角，不忍拭去。那趟之後，再沒有見過几叔，香港回歸，几叔長眠溫哥華。夜來風雨聲，聽到几叔細語：「阿沈，好好讀斯拉夫斯基的書！」懇切的叮嚀，我能忘掉嗎？

（沈西城臉書2024年3月24日）

悼古劍

古劍 辜健 走了🙏最後一次通話是前年6月23日，他厭世，這幾年約飲茶他都不再出來。古劍是施蟄存先生高足，在香港編刊編報，特愛書，能寫很好看的書話，我私底下做的董橋珍藏本都會留給他一本，早年滬上趙公子高價換得他全套董橋題簽本，傳為一時佳話。九十年代他辦《文學世紀》，我跑腿代他做過幾個老作家訪談。後來他小隱珠海大隱香港仔，偶爾會來太古坊，他、陶然、梅子和我的咖啡敘會，其實隨着陶然兄逝去，早已成追憶。剛才梅子來電話說下期《城市文藝》我們為古劍約幾篇稿吧😨

（馬吉按：古劍於2024年3月20日於香港家中去世，享年85歲。）

（Lam Tokwan臉書2024年3月20日）

王璞：悼念古劍先生

流年不利，這些日子連連傳來幾位友人噩耗。古劍先生是其中之一。雖是早已聽說他身體不好，但聞他仙逝，仍是先而震驚，繼而哀痛。

一九八九年我從深圳移居香港，初入貴境，舉目無友。原先工作的出版社一同事就給了我古劍先生電話，說是這位先生是我們作者，在香港當編輯，好象還是你們華東師大校友。說不定能幫幫你。

古劍先生果然是我師大學長。他五十年代後期畢業於華東師大中文系，沙葉新、戴厚英、孫觀琳伉儷皆為他同班同學。七十年代來港後，一直堅持寫作，任職編輯，廣交文友。我在香港的第一份工作便是他引薦，當時他在《東方日報》副刊作編輯，說他們副刊正好有個編輯職位空缺，叫我去見工試試。於是我一來港就找到那份優差。

我報社編輯業務不熟，又不懂廣東話，每逢字房師傅召我去解決版面問題，頂頭上司梁小中先生總是讓他趕去支援。那時他也是年過半百的人了，我在字房正跟師傳因語言不通糾纏不清時，見到他這飛速趕到的救兵，真是感動。

他古道熱腸，助人為樂，又陸續把他的文友介紹給我認識。先是介紹報社裡的文學發燒友葉輝。見我四處投稿，就介紹了梅子、舒非、顏純鈎等編輯朋友；見我有想去大學任教之想，就介紹了也斯。他們也都樂於助人，都曾從不同方面給過我熱誠幫助。說起來，都是古劍先生牽的線。

後來他回流內地，長居珠海，依然寫作不掇。而且似乎老當益壯，出版了好幾本書。有念事憶人的，有書話，有與文化名人來往書信集。

他也依然不忘提攜後進。有次一家出版社來找我組稿，那位編輯說他們有個書話系列出版計劃。一問，原來是古劍先生推薦了我。先是：這間出版社出了他一本書話，問他還有沒有其他作者可以推薦，他就提了我。後來他們真的出版了我一本書，這便是我在內地出版的最後一本書：《我想變成一本書》。

撫書念人，感激他！懷念他！

（王璞臉書2024年3月23日）

網上有人談起古劍(辜健)，剛好手邊有兩張合照，貼出來玩玩。

二ＯＯ五年，陳子善從上海來，我請他在山光道馬會中菜廳晚飯，其後上四樓飲咖啡。

其一我站着，坐着的左起黃仲鳴，施友朋，古劍，方寬烈，陳子善。

其後方寛烈(I923-2O13)辭世，此情成追憶！

（許定銘臉書2020年3月20日）

（古劍與黃俊東，《天涯博客》2011年7月28日）

「Ｏ二四三」魔法 引領變身「填詞L」

圖5之1 - 黃志華會在歌曲分析筆記上用紅筆框起值得討論的地方，如協音技巧或規律等。（何詩韻攝）

圖5之2 - 《聲詩》歌集中的《數字歌》。（何詩韻攝）

圖5之3 - Ｏ二四三填詞法始創人黃志華。（何詩韻攝）

圖5之4 - 1975年出版的《聲詩》歌集記載一首《數字歌》，歌詞同樣以0、2、4、3的數字來填寫。（何詩韻攝）

圖5之5 - 電影《填詞L》亦有提及Ｏ二四三填詞法，羅穎詩（鍾雪瑩飾，中間戴眼鏡者）掌握○二四三法後，填詞功力大增。（電影劇照）

【明報專訊】電影《填詞L》裏的羅穎詩（鍾雪瑩飾）在填詞班上得知「Ｏ二四三」填詞方法，獲魯sir（朱栢康飾）提點幾句後豁然頓悟，領略到粵語填詞竅門，自此聽到的所有句子或在她視線範圍內的所有文字，都自動轉化成0、2、4、3的數字組合。「小心地滑」變「3322」、「請勿靠近」變「3242」、「聯合廣場」變「0230」……自覺悟性低，聽完魯sir的講解，反應只像羅穎詩身邊的同學一樣滿臉疑惑。關於那4個數字藏着的奧秘，還是交由「Ｏ二四三」填詞法始創者兼資深樂評人黃志華親自拆解。

40年歷史「類音階」 辨高低抑揚

數數手指，Ｏ二四三填詞法這種粵語填詞輔助工具原來已有40年歷史。問起當年研究粵語歌創作技巧的緣由，黃志華先從書櫃拿出一本字典般厚、墨綠色封面、名為《聲詩》的歌集，1975年由The Highway Man出版，他幾年前才購入。書中記載大眾喜愛的中英文流行曲、歌謠、粵曲等歌詞，他說香港在1960年代末至1970年代很流行這類歌書。《聲詩》裏有一首《數字歌》，歌詞為：「40342，40342，434243……」黃志華再舉例一首當年流行的調寄廣東音樂《昭君怨》，其尾段歌詞同樣以0、2、4、3的數字來填寫，他認為當時的作者是根據曲調，填入相應音高的數字。

黃志華憶述，1984年他受時任聯合音樂院院長王光正邀請籌辦粵語歌詞填詞課程，編寫教材《粵語歌曲填詞研究》，指出粵語九個聲調可分為四級音高。他亦受《數字歌》啟發，在填詞教學時使用0、2、4、3的工具。他說：「一開始學生都是為了興趣而去填詞，他們未必具備音樂知識，不懂得看譜，用上0243可以幫助他們盡量協音（啱音）地標出音高和旋律。」Ｏ二四三填詞法從那時開始建立。至1989年，黃志華與填詞人盧國沾合著《話說填詞》，深化Ｏ二四三填詞理論。同時順應往後的填詞模式，填詞人很多時只會收到樣本歌曲（demo），而非樂譜，填詞人要自行想辦法摸清音樂，把demo旋律寫出來，他們發覺Ｏ二四三是有效的填詞工具，自此Ｏ二四三法開始傳播，其後方法又載於《粵語歌詞創作談》、《文字聲律與粵語歌創作》，以及新作《Ｏ二四三（粵語歌詞創作工具）魔法書》。

粵語九聲分四層音高

「Ｏ二四三」這套代表字有另一個學術名稱，叫「類音階」，意思是它有類似音階的功能，但又不等同音階。「有了『Ｏ二四三』4個類音階，可以幫助我們迅速知道粵語字音音高和樂音音高怎樣結合。」黃志華說。

要辨別字音的高低抑揚，可利用調值的標音系統，1為最低音，2為次低音，餘此類推至5為最高音，不過那只是相對音高。縱使調值系統分成5度，但實際上粵語九聲最終只會得出四層音高，分別為最低音字：第四聲；次低音字：第六聲和第九聲；次高音字：第三聲、第五聲和第八聲；最高音字：第一聲、第二聲和第七聲。

此外，音樂上的唱名（如do re mi fa so la ti do'）要用「橫調」來唱，橫調意思是把音隨意延長，而音高保持在同一水平上。粵語剛好有齊4層橫調，數字「Ｏ」、「二」、「四」和「三」分別來自這4層橫調。為求方便使用，可將粵語九聲歸入「Ｏ二四三」來代表粵語的4層音高，「Ｏ」代表最低音字，「二」代表低音字，「四」代表高音字，「三」代表最高音字。當深入研究，便會發現很多旋律線，Ｏ二四三的填法並不止一種。譬如《填詞L》主題曲《填詞魂》兩句歌詞「想起班房黑板那背影」和「風聲蕭蕭穿梭到海邊」旋律一樣，導演黃綺琳卻用上不同填法，句末的「那背影」和「到海邊」分別有「443」和「433」的填法。

但不是每人都像電影中的羅穎詩，一學就能馬上把字詞或旋律轉換成Ｏ二四三，要視乎每個人對字音的敏感程度。於是Ｏ二四三理論也有新發展，黃志華提出以粵語拼音「jan」的字套入旋律，「你只要跟着歌調來哼，其實就已經可以哼得出來，未必說要塞數字」。正如用「啦」字唱出音樂，用「人」、「刃」、「印」、「因」來哼唱同樣能找出字音音高，這4個字有共同聲母及韻母，而且都是橫調，相等於Ｏ二四三。例如《生日歌》的第一句「祝你生日快樂」可唱成「人人刃人印刃」，對應Ｏ二四三的話就是「002042」。

除了填詞，Ｏ二四三系統還能用於研究粵語歌的協音技法和規律，黃志華形容其具「顯影劑」功能。分析歌曲時，他會在紙上寫上簡譜和歌詞，至於Ｏ二四三譜，他說早已熟習使用，一看就知道，不用寫出來。他又會用紅筆框起有趣和值得討論的地方，並會統計歌曲每段的類音階用量、相鄰字音屬跳進頻率，「理論上其實可以讓我們具體地認識粵語填詞的困難之處」。黃志華舉例「雙少現象」解釋，從音高分類可得知粵語九聲在音高分佈上不平均，只有第四聲（陽平聲）屬最低音字，導致填詞時「Ｏ」音高字選擇少，難以用上。相鄰類音階屬「跳進」，包括「Ｏ四」、「Ｏ三」、「二三」這3類詞語，往往也因為旋律很少大跳音程而難以用上。姜濤的《鏡中鏡》歌詞就是符合雙少現象的例子，他解釋：「全首歌中，最低音字用得最少，只得76個，最高音字用得最多，有122個。而相鄰類音階組合只見3種，出現頻率很低。」他續賞析《鏡中鏡》，「我發覺作曲家都挺喜歡用一種叫『窄幅迴旋』的旋律寫法，有三四段都是這樣寫，每一段音域都不同，而且很窄，在三四個音裏面上上落落，這種寫法也會影響到填詞人的用字，變成有些字音用不到」。

內容字音角力 為主題寧拗音

面對不同情况，黃志華說填詞人在內容和字音上不時角力，只是很多時候他們寧願選擇點出主題而拗音（唔啱音），Ｏ二四三填詞理論也提及6種影響協音感覺的因素，但那又是另一大課題。若撇開理論，黃志華歸結欣賞歌詞的態度，「其實都是各花入各眼而已，我做樂評人用我的角度，別人也可以用他自己的人生經驗去感受他喜歡的作品，而且可能他感受到的，我未必能感受到。有些歌沒有說好不好，適合我的mood（心情）就可以了」。

過往黃志華曾獲得一些填詞機會，他在1997年為熊熊兒童合唱團寫過一批聖誕歌曲的粵語版，成為廣傳的粵語版兒歌，包括《叮叮噹》（Jingle Bells）：「叮叮噹／叮叮噹／鐘聲四處響／聖誕節／快快樂樂／只聽見四周和唱」，以及《紅鼻小鹿》（Rudolph, The Red Nosed Reindeer）：「有一隻梅花小鹿／總不見牠笑嘻嘻／只因它唯一擁有／閃閃發光赤色鼻」。他說這些經典聖誕歌曲旋律耳熟能詳，而且很容易找到樂譜，填詞時用不着Ｏ二四三法。黃志華續分享他在1988年為阮兆祥填的In Your Eyes，原曲為意大利歌手Reeds的同名歌曲，因為當時他只收到聲帶，沒有曲譜，於是就用上Ｏ二四三法先填出數字譜，從中掌握旋律，分辨樂句句式。從In Your Eyes數字譜得知，其中6句都是「202」領頭，這句式啟發他填寫排比式句子，舉例數字譜的首兩句「202 2202202／202 2202432」，歌詞最終成品為「突然是 熱情熱極無度／突然是 絕情像那冰造」。當年知道Ｏ二四三法的人不多，以這種方式填詞的人可算屈指可數。

文：何詩韻
設計：賴雋旼
編輯：謝秋瑜

（《明報》2024年3月22日）