《坐井集》
胡菊人（一九三三～）一九五五年走進香港文化界，加入友聯出版社工作後，先後曾任《大學生活》、《中國學生周報》、《今日世界》、《明報月刊》、《中報》、《中報月刊》、《百姓》……等報刊的編輯及社長等職。不單負責編輯工作，還要寫大量文稿，但他出版的著述卻不多，只有《旅遊閑筆》、《紅樓、水滸與小說藝術》、《文學的視野》和《小說技巧》等幾種。如今大家見到的《坐井集》（香港正文出版社，一九六八），是他的第一部單行本。封面是文樓的絲版畫，封面與封底通版，這位枕手半躺的「坐井者」，是冷眼觀天還是思考人生不同際遇？
《坐井集》是四十開本的袋裝書，一七二頁，約十萬字，收雜文五十一篇，大多屬讀書筆記類，以談文化、思想、文學、藝術的為主，差不多全是當年《星島晚報‧文化周刊》中《坐井集》所發表的文章。其中有一篇《馬場贏來的稿費》，寫某詩人在馬場贏了錢，回家交給母親時，卻說是「賣了一部劇本」的收入，企圖改變母親認為「作家必窮死一世」的觀念。可悲！
《坐井集》一九六八年初版一千七百本，一九七Ｏ年再版，我的這冊是一九七二年的三版。胡菊人在《再版序》中說，此書在當年來說，已是值得一再提及的文學暢銷書，但比起武俠小說和「老夫子」卻望塵未及。無奈！誰叫你選擇了文學？
《大公報》文藝獎
為了鼓勵創作，《大公報》在一九三六年舉辦了「文藝獎金」盛事，得獎的作品：戲劇獎是曹禺的《日出》，小說獎是蘆焚的《谷》和散文獎何其芳的《畫夢錄》。此事於一九三七年公佈，但因是年展開「七七抗戰」，以後十多年，整個中國陷入紛亂的局面，得獎金之事雖是文壇大事，但與瞬息萬變的國事比，不過是小事一宗，事後誤傳不少。
上世紀中葉的一九五Ｏ至七Ｏ年代，玄默、陳紀瀅、劉心皇、司馬長風……等人均提過《大公報》「文藝獎金」的事，但有關得獎的人和作品多有謬誤，甚至有人增加了一項孫毓棠《寶馬》得詩歌獎的事。後來劉以鬯先生經多番聯繫，搜尋資料，在一九七八年寫了〈《寶馬》未獲大公報文藝獎金〉（收《看樹看林》，香港書畫屋圖書公司，1982），證實了上述三位得獎者及作品的正確性。
今日翻靳以編的大型純文藝月刊《文叢》，一九三七年六月出版的第一卷四號，刊內有佔整頁「當選大公報二十五年度文藝獎金之三大傑作」的揭䁱消息，還刊出這三部作品的得獎原因。出版了數十年的戰時期刊《文叢》當然不易找，但，首四期一九七Ｏ年代香港有重印本，如果他們多翻書，找到這頁消息，即可證據確鑿，不會發生論戰了！
《範菴雜文》
潘範菴是活躍於一九三Ｏ年代香港的文化人，他一九二九至三三年在香港《大光報》編文藝副刊，同時以筆名「老範」闢《飯吾蔬菴》寫雜文專欄，後因病辭職，轉到培正中學教書。當時的教材一般多由老師自行決定，潘範菴便從自己所寫的雜文中選些適合的供學生閱讀，後來索性把文章編成《範菴雜文》於一九三八年出版，如今大家見到的，則是一九五四年香港大眾書局的增訂版。
《範菴雜文》內的文章多寫於「九一八」之後，「七七」全面抗戰的大風暴前夕，內容多是積極而具戰鬥意義的，換句「老範」自己的話，那是箍動大石頭投到大海裡，引起浪湧的雄邁行動，尤其〈解除國難的「花選」〉、〈日軍攻察哈爾問題〉、〈為甚麼要紀念屈原〉、〈黃花節痛言〉……等篇，極具時政價值。作為本書代序，陳君葆給潘範菴的信中，即盛讚書中的文章是「有血有肉的東西，充滿着奔迸的血和淚的作品」，還說他的文章受魯迅的影響很大，很有諷刺性。
潘範菴雖是新舊文學的過渡人物，舊文學基礎不弱，間中寫舊體詩文，但也寫新小說，《範菴雜文》過百篇雜文中，即有新詩〈心的哀弦〉和〈兩個撒馬利亞人〉、〈老槍的哲學〉等小說創作，可惜寫的不多。
今聖嘆的回想錄
一九七Ｏ年代後期，有一間開在九龍高級住宅區又一村達之路上，叫「文化‧生活」的出版社，出過一批以名人掛帥的文學書，記憶中有曹禺、老舍等《北京的回憶》、《黃霑隨筆》、胡金銓的《老舍和他的作品》、今聖嘆的《新文學家回想錄》和董橋的《雙城雜筆》。
寫《新文學家回想錄》（香港文化‧生活出版社，一九七七）的今聖嘆，原名程綏楚，卻以字程靖宇名於香港文壇。他是成長於北平的湖南衡陽人，戰時畢業於西南聯大史學系，為陳衡哲及陳寅恪入室弟子，並甚得胡適器重，曾任教於天津南開大學，一九五Ｏ年移居香港，以教學及寫作為業。胡適逝世後，曾編《胡適博士紀念集刊》（香港獨立論壇社，一九六二） 單行本。
近十一萬字的《新文學家回想錄》，收談人物的雜文三十餘篇，所涉人物周作人、馮友蘭、趙元任、劉文典……等均為民國學術界名人，難得的是今聖嘆過去曾與他們交往過，資料翔實以外，他行文語帶輕鬆幽默，讀之趣味盎然，如〈趙元任函授習游泳〉、〈吳雨僧痴情毛彥文〉、〈廢名打坐兼打架〉、〈詩人最多「未亡人」〉、〈顧一樵博學多情〉……等，單看題目已知秘聞味甚濃，甚受歡迎！此外，〈記北京大學第一位女教授陳衡哲〉和記胡適的〈不廢江河萬古流〉，更因體驗較深，下筆兼及師生情誼，推為本書首選，不可不讀！
新雷詩壇
一九五五年八月，香港一群愛寫新詩的朋友：林仁超、吳灞陵、佘雪曼、黃宇乾、趙滋蕃、慕容羽軍、袁家松、袁效良……等成立了「新雷詩壇」，樹起鮮明的旗幟，廣播自由詩的種子，聯繫志同道合的詩友，共同為新詩的前途而努力。他們確定了「寫詩八要」，主張：要流露情感、要用白話抒寫、要音節協調、要用諧音押韻、要不拘句數、要忠於現實、要不避粗俗事物的描寫、要注意修辭。
「新雷詩壇」的主要人物是林仁超（1914~1993），他一九五Ｏ年代曾主編《漢山雜誌》，發起組織「新雷詩壇」外，還於一九五五年十月出版同名雜誌，一年後出版詩論與詩章合集《新雷集》（香港新雷詩壇，一九五六）。此書為三十二開本，九十九頁，前邊收吳灞陵及林仁超的詩論〈新詩的欣賞〉、〈新詩的道路〉、〈新雷詩壇的作風〉……等五篇，主要在闡明他們的「寫詩八要」，及叙述「新雷詩壇」成立的經過；後半部收詩友的創作四十多首：〈永恆的琴音〉、〈百合花〉、〈水之湄〉、〈春天去後〉、〈孤星〉、〈夜香港〉、〈詩人與海〉……主要是抒發內心情緒之作。
以今天的標準衡量，《新雷集》中的作品當然是淺白的，欠成熟的，但這是本地新詩拓荒者走過的路，亦足一記。
胡菊人（一九三三～）一九五五年走進香港文化界，加入友聯出版社工作後，先後曾任《大學生活》、《中國學生周報》、《今日世界》、《明報月刊》、《中報》、《中報月刊》、《百姓》……等報刊的編輯及社長等職。不單負責編輯工作，還要寫大量文稿，但他出版的著述卻不多，只有《旅遊閑筆》、《紅樓、水滸與小說藝術》、《文學的視野》和《小說技巧》等幾種。如今大家見到的《坐井集》（香港正文出版社，一九六八），是他的第一部單行本。封面是文樓的絲版畫，封面與封底通版，這位枕手半躺的「坐井者」，是冷眼觀天還是思考人生不同際遇？
《坐井集》是四十開本的袋裝書，一七二頁，約十萬字，收雜文五十一篇，大多屬讀書筆記類，以談文化、思想、文學、藝術的為主，差不多全是當年《星島晚報‧文化周刊》中《坐井集》所發表的文章。其中有一篇《馬場贏來的稿費》，寫某詩人在馬場贏了錢，回家交給母親時，卻說是「賣了一部劇本」的收入，企圖改變母親認為「作家必窮死一世」的觀念。可悲！
《坐井集》一九六八年初版一千七百本，一九七Ｏ年再版，我的這冊是一九七二年的三版。胡菊人在《再版序》中說，此書在當年來說，已是值得一再提及的文學暢銷書，但比起武俠小說和「老夫子」卻望塵未及。無奈！誰叫你選擇了文學？
《大公報》文藝獎
為了鼓勵創作，《大公報》在一九三六年舉辦了「文藝獎金」盛事，得獎的作品：戲劇獎是曹禺的《日出》，小說獎是蘆焚的《谷》和散文獎何其芳的《畫夢錄》。此事於一九三七年公佈，但因是年展開「七七抗戰」，以後十多年，整個中國陷入紛亂的局面，得獎金之事雖是文壇大事，但與瞬息萬變的國事比，不過是小事一宗，事後誤傳不少。
上世紀中葉的一九五Ｏ至七Ｏ年代，玄默、陳紀瀅、劉心皇、司馬長風……等人均提過《大公報》「文藝獎金」的事，但有關得獎的人和作品多有謬誤，甚至有人增加了一項孫毓棠《寶馬》得詩歌獎的事。後來劉以鬯先生經多番聯繫，搜尋資料，在一九七八年寫了〈《寶馬》未獲大公報文藝獎金〉（收《看樹看林》，香港書畫屋圖書公司，1982），證實了上述三位得獎者及作品的正確性。
今日翻靳以編的大型純文藝月刊《文叢》，一九三七年六月出版的第一卷四號，刊內有佔整頁「當選大公報二十五年度文藝獎金之三大傑作」的揭䁱消息，還刊出這三部作品的得獎原因。出版了數十年的戰時期刊《文叢》當然不易找，但，首四期一九七Ｏ年代香港有重印本，如果他們多翻書，找到這頁消息，即可證據確鑿，不會發生論戰了！
《範菴雜文》
潘範菴是活躍於一九三Ｏ年代香港的文化人，他一九二九至三三年在香港《大光報》編文藝副刊，同時以筆名「老範」闢《飯吾蔬菴》寫雜文專欄，後因病辭職，轉到培正中學教書。當時的教材一般多由老師自行決定，潘範菴便從自己所寫的雜文中選些適合的供學生閱讀，後來索性把文章編成《範菴雜文》於一九三八年出版，如今大家見到的，則是一九五四年香港大眾書局的增訂版。
《範菴雜文》內的文章多寫於「九一八」之後，「七七」全面抗戰的大風暴前夕，內容多是積極而具戰鬥意義的，換句「老範」自己的話，那是箍動大石頭投到大海裡，引起浪湧的雄邁行動，尤其〈解除國難的「花選」〉、〈日軍攻察哈爾問題〉、〈為甚麼要紀念屈原〉、〈黃花節痛言〉……等篇，極具時政價值。作為本書代序，陳君葆給潘範菴的信中，即盛讚書中的文章是「有血有肉的東西，充滿着奔迸的血和淚的作品」，還說他的文章受魯迅的影響很大，很有諷刺性。
潘範菴雖是新舊文學的過渡人物，舊文學基礎不弱，間中寫舊體詩文，但也寫新小說，《範菴雜文》過百篇雜文中，即有新詩〈心的哀弦〉和〈兩個撒馬利亞人〉、〈老槍的哲學〉等小說創作，可惜寫的不多。
今聖嘆的回想錄
一九七Ｏ年代後期，有一間開在九龍高級住宅區又一村達之路上，叫「文化‧生活」的出版社，出過一批以名人掛帥的文學書，記憶中有曹禺、老舍等《北京的回憶》、《黃霑隨筆》、胡金銓的《老舍和他的作品》、今聖嘆的《新文學家回想錄》和董橋的《雙城雜筆》。
寫《新文學家回想錄》（香港文化‧生活出版社，一九七七）的今聖嘆，原名程綏楚，卻以字程靖宇名於香港文壇。他是成長於北平的湖南衡陽人，戰時畢業於西南聯大史學系，為陳衡哲及陳寅恪入室弟子，並甚得胡適器重，曾任教於天津南開大學，一九五Ｏ年移居香港，以教學及寫作為業。胡適逝世後，曾編《胡適博士紀念集刊》（香港獨立論壇社，一九六二） 單行本。
近十一萬字的《新文學家回想錄》，收談人物的雜文三十餘篇，所涉人物周作人、馮友蘭、趙元任、劉文典……等均為民國學術界名人，難得的是今聖嘆過去曾與他們交往過，資料翔實以外，他行文語帶輕鬆幽默，讀之趣味盎然，如〈趙元任函授習游泳〉、〈吳雨僧痴情毛彥文〉、〈廢名打坐兼打架〉、〈詩人最多「未亡人」〉、〈顧一樵博學多情〉……等，單看題目已知秘聞味甚濃，甚受歡迎！此外，〈記北京大學第一位女教授陳衡哲〉和記胡適的〈不廢江河萬古流〉，更因體驗較深，下筆兼及師生情誼，推為本書首選，不可不讀！
新雷詩壇
一九五五年八月，香港一群愛寫新詩的朋友：林仁超、吳灞陵、佘雪曼、黃宇乾、趙滋蕃、慕容羽軍、袁家松、袁效良……等成立了「新雷詩壇」，樹起鮮明的旗幟，廣播自由詩的種子，聯繫志同道合的詩友，共同為新詩的前途而努力。他們確定了「寫詩八要」，主張：要流露情感、要用白話抒寫、要音節協調、要用諧音押韻、要不拘句數、要忠於現實、要不避粗俗事物的描寫、要注意修辭。
「新雷詩壇」的主要人物是林仁超（1914~1993），他一九五Ｏ年代曾主編《漢山雜誌》，發起組織「新雷詩壇」外，還於一九五五年十月出版同名雜誌，一年後出版詩論與詩章合集《新雷集》（香港新雷詩壇，一九五六）。此書為三十二開本，九十九頁，前邊收吳灞陵及林仁超的詩論〈新詩的欣賞〉、〈新詩的道路〉、〈新雷詩壇的作風〉……等五篇，主要在闡明他們的「寫詩八要」，及叙述「新雷詩壇」成立的經過；後半部收詩友的創作四十多首：〈永恆的琴音〉、〈百合花〉、〈水之湄〉、〈春天去後〉、〈孤星〉、〈夜香港〉、〈詩人與海〉……主要是抒發內心情緒之作。
以今天的標準衡量，《新雷集》中的作品當然是淺白的，欠成熟的，但這是本地新詩拓荒者走過的路，亦足一記。
