（王偉明《詩人詩事》，香港詩雙月刊出版社1999年8月初版。）
（王偉明《詩人密語》，香港瑋業出版社2004年12月初版。）
（王偉明《詩裏詩外》，香港瑋業出版社2006年8月初版。）
（以上為馬吉藏書）
雁行序散字難回
遁世無詩賸濁杯
影過曾驚橋下水
鴻飛待覓指間灰
笑看題塔徒污矣
懶賦埋丘亦快哉
不忿不甘原有自
滿空春雪孰真梅
──2026.2.5（上平十灰韻）
附記：
與偉明兄初識於1976年《詩風》改版之際，嗣後竟成逾三十年詩路上之「親密戰友」。近十餘年，彼此先後退休，仍時通音訊，並偶爾茶聚。詎料日昨噩耗驚傳，偉明兄因心病猝逝，寧不黯然悸然！兄詩作發表不多，潛心編務，知之者鮮；惟博覽群書，識見過人，其人脈之廣、思路之深、議論之闢、編選之精，向為兩岸四地詩友敬重。今斯人已歿，余失一摯友，詩壇更失一瑰寶。草為此詩，聊寄哀忱，亦代舒吾兄不忿不甘之情。
（《胡句胡圖錄之友》臉書群組2026年2月5日）
今晨開手機，傳來壞消息：偉明走了，愕然且悲痛！
在《詩風》群的友人中，偉明（1954？~2026）很年輕，一直只知道他有眼疾，不知道他竟有致命的心病，唉，走得早，可惜！
偉明致力於編輯，友朋遍天下，自己卻寫得少，好像沒有個人的專集，好友們請整理他的作品，出本文集留念。我走出第一步，下面的悼鄭敏，不知出處，是我電腦中的存稿。
──2026年2月5日
人當相忘在江湖
──悼鄭敏
王偉明
一九八一年，《詩風》為慶祝出版一百期，擬刊印《世界現代詩粹》作紀念，就冒昧向世界各地（包括國內）詩人邀稿。
當年國門雖則重開，惟我們對國內詩壇近況，其實所知不多。我們位處南隅，根本無法獲知劫後詩人的存歿。無計可施下，我祇得向北京《詩刊》主編鄒荻帆求助，請他代向詩人邀稿。最先寄來詩作和照片的，是「九葉」詩人之一的陳敬容，其後鄒荻帆、辛笛亦紛紛惠稿支持。就這樣，兩岸詩人總算在《詩粹》重聚，同時也不致一方留白。《詩粹》出版後，國內寄來的詩稿日多，《詩風》更先後刊發了北島、顧城等不同風格的詩作。我們亦因而跟世界各地不同詩友、文友取得聯繫，促進海內外的文化交流，而《詩風》也儼然成為溝通兩岸詩壇的橋樑。
我和陳敬容其後經常通信，對部分詩人近況因而也略知一二。一九八三年，我和內子聯袂初訪北京，並經陳敬容的悉心安排，在她宣武門西大街的家認識了在京的「三葉」，包括曹辛之(杭約赫)、杜運燮和鄭敏。袁可嘉因事未克赴會，後他獨自陪我們到圓明園去。穆旦早逝、唐祈在蘭州、唐湜在溫州、而辛笛則在上海，那年能與北京「五葉」會面，着實難能可貴。而在不同詩友、文友的紹介下，我更先後與綠原、邵燕祥、馮至、卞之琳、江楓、劉湛秋、牛漢、屠岸、任洪淵、北島、顧城、芒克、荀紅軍、李方、島子、虹影、傅浩等相聚，談詩論藝。
記得當年每逢盛夏，我都會攜同妻兒開展中國之旅，最終目的地總選北京。由於廣州有火車直達，還可在香港預購車票，縱使三十六小時的硬臥車程一點也不好受，我們也甘之如飴。抵京後，我總會抽空夜訪校尉胡同的曹辛之，以及應邀到京郊清華大學十七公寓的鄭敏家午膳。曹辛之猝逝後，我稍改行程，上午先往北京大學向謝冕請益，隨後再到清華去。當年鄭敏雖然年齒已長，餐後仍興致勃勃陪我們在清華校園內四處閒逛，邊走邊談。那時她早已退下杏壇，仍受托帶些研究生(包括章燕、李勇毅、白艷霞、孫愛華、蕭莎等)。對現代思潮的發展，她簡直了然於胸，特別是文學理論方面，讓我嘖嘖稱奇。那時我們談得最多是德里達(Jacques Derrida) 和美國詩人阿什貝利( John Ashbery)；言談間我十分困惑，為何她對新思潮和書刊竟會那麼瞭如指掌，難道她天天查看資料？
她喜歡跟我胡扯，也深知我愛說些歪理。袁可嘉的態度剛好與她相反，對我的說法十分認真；要是我稍偏離話題，他便會急忙糾正，常常弄得他臉紅耳赤。鄭敏素知我愛胡言亂語，從不跟我較勁，祇顧自說自話。要是劉福春在場，他總會急急忙忙把話題扯開，免得我們為此爭拗，祇有童蔚在旁竊笑而例不答腔。
十多年前，每逢春節初一，我都會按慣例撥長途電話分別向灰娃和鄭敏拜年。我和鄭敏討論的範圍甚廣，從解構主義、布羅斯基（Joseph Brodsky）、後現代、馮至、布魯姆（Harold Bloom）、余光中、卡普拉 （Fritjof Capra）、 錢鍾書、錢媛、莎士比亞，以至家庭或學術圈趣聞瑣事，總是聊箇不亦樂乎。這種所謂「腦震盪」經常會擦出火花，兩小時的閒談往往讓我獲益良多。可惜，其後因不少廣告推銷及各種詐騙電話層出不窮，令她的家人苦惱不已。逼於無奈，童蔚祇好停止固網電話而改用手機，免得鄭敏再受滋擾甚或受騙。自此我們的長聊，祇能畫上句號。
我所認識的詩人，他們的孩子泰半以女娃居多，諸如：馮至和姚平/姚明、卞之琳和青喬、綠原和若琴、辛笛和聖思、鄭敏和童蔚、袁可嘉和曉敏、屠岸和章燕等，祇有羅青和浩原例外。或許是五四新文學的影響吧，老一輩詩人基本上深受外國文學薰陶，創作復轉益多變。而「九葉」詩人，更以「學院派」為主。辛笛和鄭敏，曾遊學歐美，自然備受西方文學影響。因此，他們的創作與當年盛行的主旋律有點格格不入，終成了異數。這趨向難免容易令人遺忘，甚或刻意遮蔽( shadowing) 。對鄭敏文學創作影響最深者，莫若馮至，加上她也愛鑽研德國哲學，不少詩句因而常飽含哲思；雖非一般的晦澀，若不仔細推敲，還是難起共鳴，尤其段與段之間的情景交疊。
鄭敏性格倔強，從不服衆。晚年她對時下的詩創作晦澀難懂，以及漢語的歐化翻譯腔等，頗有微言；曾多次為文縷析箇中種種亂象和流弊，呼籲文學界好好仔細反思。可惜，她的規勸附和者甚少，更得不到應有的重視，遑論撥亂反正，令她憂心如焚。
據我細察所得，鄭敏的老伴童詩白對她頗為忍讓。自童老離世後，她顯得有點兒寂寞，就連自己摔倒弄傷，還是逞強不願就醫，令對她呵護備至的女兒童蔚左右為難，殊不好過。 二ＯＯ九年春，畫家張仃假故宮舉行捐獻畫展，同時舉辦研討會。我躬逢其盛，還在他門頭溝家暫住。我趁機初訪荷清小苑，竟獲童蔚設宴款待，並與劉福春一同午膳。鄭敏談鋒甚健，飯後還邀我們再喝咖啡暢談。多年重晤，她早已年過八旬。值得欣慰的是，她說起話來仍是井井有條，沒有時下長者常見的重複、窒礙。當時我實在有點兒擔心她年事已高，容易累倒，曾多次託詞話別；豈知她執意不允，這樣兩箇多小時的長談倏忽便溜走了。辭別時，她竟向我抱怨說，能與她暢談者日少，令我百思不得其解。待我說後會有期時，她突然冒出一句 “next life＂來，剎那間讓眾人錯愕不已，歡愉的氣氛也立時僵化起來。人急智生，我祇好急忙改說 “next year”來解困；誰料她竟一再重複 “next life”這句話。眾人困惑之餘，卻實在答不上話。或許她已參透了生死，這番話祇是有感而發，以印證人生無常吧！
往者已矣，鄭敏年前已離我們而去；有緣的話，也許真的來生再會。祇是，如今能與我無拘無束暢談者，又有幾人？
二Ｏ二二年七月十八日初稿
二Ｏ二三年一月一日定稿
（許定銘臉書2026年2月5日）
