《書緣部落》序文與後記

馬吉的部落──序《書緣部落》

◆許定銘

馬吉是近年崛起的網絡紅人，他像很多成功人士一樣，在沒有師長指導，經過長時間的摸索，從零開始的。他年輕時熱愛寫作，發表過不少散文、小說，還曾到高原出版社任職，在徐速手下過了一段文藝歲月。後來因環境轉變，停止創作一段長時間。然而，文藝的種子早播在心田裏，期待發芽成長。在長期的購買及閱讀文學的生活中，終日以閱讀為樂，沉澱了濃厚的文學素養。

某日，他心血來潮，成立了網站寫些家常閑話小品，偶爾在站內寫了些書話，大受歡迎。他愈寫愈興奮，索性把站名改成「書之驛站」，專寫書話。其後更成立了多個與閱讀及文化有關的網站：「讀書誌」、「新文學成交錄」、「香港書店」、「香港作家書與影」、「香港文化資料庫」、「驛居室散記」……。

此中「香港書店」、「香港作家書與影」及「香港文化資料庫」最受歡迎。「香港書店」以圖文並茂的方式，收錄香港新舊書店的資料，難得的是讀者為此欄也提供了不少已成歷史的書店底舊影，和有關當年書店的實際情況，讓後輩知道上一代的愛書人是如何犧牲、如何努力，是怎樣子生活的！

讀了作家的好書，有時會想像作家的長相和生活環境；讀了好的書話，很多時都想也讀讀那本書，即使是絕版書，讀不到，看看書影也滿足，「香港作家書與影」欄即為我們達到了這種期望。

我覺得馬吉的部落中，最有實用價值的是「香港文化資料庫」。我曾經在多篇文章中提過：香港沒人肯寫香港現代文學史，最重要的原因是「資料不足」，因從來沒有人肯花精神時間來儲存這些史料。馬吉的「香港文化資料庫」，幹的就是這種「無償」而有意義的工作。他這個網誌專收本港報刊上有關香港文化的史料，除了轉載供讀者閱讀以外，還把這些有用的史料儲存一起，供有心人使用。一個人的能力始終有限，未必有能力通讀本地的書刊，不少有心人見馬吉扯了頭纜，也經常為他提供轉載同性質的章篇，甚至有人寫了些有關史料文章，不在報刊發表賺稿費，特意傳到「香港文化資料庫」中保存。幾年下來，這個網誌保存的史料已相當豐富，我還發現有不少大學生寫論文時，都引用「香港文化資料庫」中的史料。這僅僅是起步，期待日後有志者寫香港現代文學史時，也可利用此網誌中的史實，才不會浪費有心人的血汗！

馬吉除了管理這些「部落」，間中還在「書之驛站」及「驛居室散記」寫書話，多年來的確寫了不少，到今天，終於選了些精品出單行本了。馬吉常說他喜歡新詩，故此，《書緣部落》的三十多篇文章中，有不少是談詩人和他們作品的，像李聖華、羅西、馬蔭隱、鷗外鷗、何達、羈魂、丏心……等都是。

馬吉說他不喜歡收藏舊書，因此，當他談到所藏的舊詩集時，像李聖華的《和諧集》、 馬蔭隱的《航》和《旗號》及羅西的《墳歌》等，你必需注意，這些絕版舊書，都是藏書家盼望得手的珍品，當你讀着這些在別處難以讀到的好文章時，不妨留意一下它的書影和版權頁，這些珍品都是近萬元的罕見書籍，有些還可能是價值更高的孤本呢！

馬吉寫書話，興起時會連珠炮發，像〈《傳奇》的傳奇〉、〈張愛玲的《秧歌》和《赤地之戀》〉、〈《秧歌》得手記〉和〈秦張鳳愛是張愛玲嗎〉等，都是圍繞着張愛玲的。雖然研究張愛玲的文章已多如天上繁星，但馬吉這幾篇，自有其獨特的風格和內容，很值得一讀再讀；又如〈徐速與密碼詩〉、〈徐速的《星星、月亮、太陽》〉、〈《徐速小論》〉及〈徐速的《櫻子姑娘》〉等，則是圍繞着徐速的，因他曾在高原任職，與徐速日日見面，寫來得心應手，尤其〈徐速與密碼詩〉，交代詳盡，無人能及。另一組〈西西的第一本書〉、〈《我城》的不同演出〉、〈西西的《哨鹿》〉和〈西西的《試寫室》〉，都是西西作品的研究。這些文章讀來初覺「很冷、很硬，很難啃」，如無耐性，肯定讀不完；只有同路人才明白：好的書話是寫給專家讀的。短短一篇文章，所付出的精力、時間和金錢，實在難以估計！

某次馬吉語我：想把我的文章編個「部落」，題為「許定銘文集」。起初以為是短期性質，豈料馬吉一出手，多年持續下來，綿綿不絕，許某晚年得交此不談回報的好友，是我的幸運！

後記

◆馬吉

起初學人寫文章，都是些文藝的東西，如散文、小說之類。後來參加一個寫作協會，會長見我愛書，鼓勵我寫書話。初時不知如何入手，只隨便寫些讀後感。由於多憑印象，資料常會出錯。幸得前輩、書友不吝指正，我的寫作態度才嚴謹起來，先搜集好資料才下筆。這樣子資料愈積愈多，翻查不容易，乾脆將之放上網。那時作興寫「博」或稱「部落格」，我也開了不少戶口，都是寫些日常生活，貼貼圖，過過癮；漸漸書話寫多了，便作分流，有的專責日常，有的集中談書，有的就純粹是資料性的。誰知這樣寫啊貼啊，竟引起了注意，尤其是談書和資料性的，「眼球」日增，也因此結交了不少文友──皆是愛書之人，有些更由「虛擬」變成「實體」，不僅見面吹水，更送我不少珍本，真真意外收穫。

其中最大收穫，就是認識了許定銘先生。他乃書話大家，我心儀已久，常讀其文偷師，自然也不時轉貼到我的網站去。認識了他之後，他不特沒有怪責我不問自取，還說我轉得好，轉得不夠，且親自供稿，源源不絕。有的文章他寫完之後，正如他所說，「墨仍未乾」，卻不拿到期刊發表，直接交給我的網站發落，分文不收。我那網站原意是只轉貼有關「香港文化」的東西，但他的文章豈止於此，我把心一橫，另開網站全面接收他的出品，書話不單是香港的，更包括三四十年代、台灣的，也有文藝創作。這麼一來，我彷彿持續地密練了許氏九陽真經，功力不覺大進。寫博還有個好處，便是許多神交、失聯已久的，都不期而遇，果真是天涯比鄰，互聯網功莫大焉──這是題外話了。

本來我寫的東西，文藝也好，書話也好，在網上發表滿足了慾望便算，無意結集出書。感謝許生鼓勵，還有出版人黎漢傑兄的敦促，我才鼓起勇氣，將蕪文整理。但不動手猶可，動起手來始發覺工程浩大，每篇都需要大幅修正、補充，有的幾乎是重新改寫，有的更是全新製作。好不容易整理完成，承蒙許生不棄，費神逐篇審訂。他對拙文評語最多的，就是「資料豐富」，甚至說「你的資料比當事人還清楚」。我搜集資料真的很用心，幾乎是上天下地，有時隨便一句，依據的資料卻是得來不易。有時確實找不到證據，只好存疑，或將有關說法羅列出來，留待他日查核，不敢胡亂臆測。

我以為已萬無一失，怎料許生目光如炬，仍發現好些筆誤，實在愧煞。他說得含蓄，輕輕問一句：「當真這樣？」或「你確定？」我便知道大事不好，連忙再改。所幸的是，如此經過多番覆查，小錯或許難免，大錯應當沒有，讀友可放心閱讀。不過我寫的畢竟是書話，非學術論文，有關資料的出處，恕不一一說明了。

此書所談的作家與書，多少都跟香港有關。用甚麼書名亦費煞思量，我希望會有「香港」或「香港文學」字眼，讓人一望便知悉內容。然而這倒成了局限，我想過《香港文學書話》、《香港書事》，似乎都不夠醒目。請教許生，他提議《書緣部落》、《書緣網絡》，因拙文當初就是在網上發表的。我喜歡「書緣」二字，常覺得人與人之相遇要有緣，人與書也要有緣。「部落」也很有意思，既可指現代的、網上的，亦可指遠古的、原始的，兼融古今。

全書沒有明確分類，其實暗暗分了三輯，順序排列，由三四十年代、五六十年代而至七八十年代，希望讀友一路翻下來，可以追尋些許脈絡。目前所整理的只是小部份，我想談的、值得談的作家尚多，如沈從文、周作人、李輝英、司馬長風、戴天、慕容羽軍、李維陵、李國威……，便留待下一回了。