許定銘：馬蔭隱的《旗號》

《旗號》內新波的插圖〈苦行放歌〉

馬蔭隱﹙1917—﹚曾用筆名薩克非、火蒂士和浪客。他原名馬壬寅，廣東台山人，是位甚少人提及的詩人，可是他卻有《航》和《旗號》兩本詩集。《航》未曾得見，但從賈植芳‧俞元桂的《中國現代文學總書目》﹙一九九三‧福建教育﹚中知道，它是一九四零年十一月，由中國詩壇社出版的，是本由林煥平寫序，只有十九首小詩的詩集。而《旗號》則於一九四八年在香港印刷出版，由生活書店總經銷。

馬蔭隱一九三五年涉足文壇，最先從事詩創作，曾參加魯迅倡導的大眾文學運動。抗戰期間積極投入話劇活動，曾導演過《放下你的鞭子》及《夜店》等名劇。一九三八年加入中國詩壇社，寫過不少詩篇。四零年到香港參加中華全國文藝界抗敵協會，其後轉到嶺南大學教書，又曾到東江游擊區工作。期間由寫詩改寫小說及研究民間文藝，在採集民間歌謠方面頗有成績。建國後，曾先後於華南文聯、中國作協廣東分會及暨南大學等機構任職。重要的小說創作有《開花時節》、《青磚玉石》和《僑眷辦社的故事》等。

《旗號》雖然在香港印刷出版，卻十分罕見。很多詩歌辭典、詩史或談詩人的專着，都很少提到馬蔭隱，即使有，也少見談及《旗號》的。如侯健的《中國詩歌大辭典》﹙一九九零‧作家﹚和徐瑞岳、徐榮街的《中國現代文學辭典》﹙一九八八‧中國礦業大學﹚，都是有提馬蔭隱而無提《航》和《旗號》的；朱光燦的《中國現代詩歌史》﹙一九九七‧山東大學﹚裏面有一個〈成熟時期出版的詩集目次〉的表，幾乎網羅了由戰後到解放前所出版的詩集，此中就只有《航》而沒有《旗號》。

七十年代中，我在舊書店中見到《旗號》，還未看完，已為另一愛書人買去，懊惱不已，心中只牢記了書中的幾幅插畫。此後我從未再見此書，想不到二十多年後的今天，竟然得見另一本，如見故人，興奮之極！

《旗號》是本僅四十五頁的小詩集，只有〈苦行放歌〉、〈穀〉、〈真理的聲音〉和〈旗號〉四首詩，另加作者自己一篇短短的〈跋〉。這本小書雖然很薄，但裝幀精美，封面是一幀作者「青年時代」的玉照：流行的中間分界髮型，貼服地往後梳，更顯得前額飽滿。圓圓的臉龐，配一副圓型的金絲眼鏡，結領呔並穿上時髦的西裝，突顯其知識分子形象。左手曲起支着下巴，雙眼凝視着遠方，深具理想的詩人在思索甚麼？

每首詩的題目都佔一頁，最特別的是都有插畫。為〈苦行放歌〉插畫的是新波；為〈穀〉插畫的是奔騰；為〈真理的聲音〉插畫的是無涯；而〈旗號〉則由溫濤插畫。他們都是四十年代的名家，可見馬蔭隱交的盡是一時俊彥。他在〈跋〉裏說：

幾年來，像冬眠的昆蟲一樣，蟄伏在粉筆生涯裏；幾年來，為了生活，沒有時間去寫過詩，現在拿起筆來感覺到非常吃力，幾乎連嘗試一下的勇氣都沒有了。最近，忽然有一種強烈的求生慾望吸引着我，而朋友們的鼓勵又像一服強心藥劑，於此，我才大膽地把這集子刊行出來。﹙頁四十四﹚

且讓我們翻開《旗號》，感受一下他的「強烈的求生慾望」。在〈跋〉中他說〈穀〉是舊作，早於《七日文藝》中刊過。在詩中他默默地訴說：

農民用心血培植成黃金色的穀粒
變成了農民的赤紅色的心肝
多少年代這心肝被虎狼噬食着
征糧和田租剝奪了他們終身的自由哪　　　　　　　﹙頁十七﹚

這首詩所要表達的，是他為社會的不平底申訴，為農民之被剝削而大聲疾呼，全詩只有二十餘句，遠較其他三首短，亦較單純。
在〈苦行放歌〉裏，我們看到一個曾與伙伴們出生入死、共同進退的愛國者，突然醒覺到自己一直生活在「拿謊言和神話織成金色的夢」中，感到伙伴們：

像一群被牧人的笛子吸引着的羔羊
馴服地，做生活的奴隸
職業的奴隸
和財產的奴隸　　　　　　　　　　　　　　　　　　﹙頁七﹚

完全沒有自我，同時也發覺：

自己依然是一頭牛
──用鞭笞和粗糙食料飼養的動物
生活在龐大的無形監獄裏
這我才明白過去被幻覺騙了　　　　　　　　　　　　﹙頁八﹚

於是，不願當奴隸、不甘為牛的他，帶着屈原般的愛國愁緒，自我放逐，實行苦行放歌，唱出垂死般的絕望歌聲，和當局大唱反調。因此他被伙伴們視為叛徒，受到「嘲笑，蔑視，誹謗，恐嚇與陷害」，然而，他卻依然我行我素，走自己決定要走的路，並深信世界將會有大變的一天……從這首詩中，我們看到他「前進」的思想，在四十年代中那段日子裏，顯然受盡攻擊。難怪此詩發表後，馬蔭隱會被當局通緝了。

集中我比較喜歡的是〈旗號〉，詩前有一段引言：

我和你是相知的，相愛的，但總是苦無機會來傾訴胸中的積愫；現在，容我站在距離你較遠的地方，向你打一個旗號吧！﹙頁三十九﹚

馬蔭隱用「旗號」告訴我們的是：「這個隊伍就是偉大的洪流，流過大陸也流過海」。這道歷史的洪流將會改變一切，人民不再痛苦，神權、武力和特務統治全會成為過去。而：

在洪流流過的地方
雄壯的馬達聲伴和着嘹亮的歌唱
健康而舉止敏捷的青年男女
出入於圖書室與科學館
孩子們在遊樂場裏找到歡樂和情趣
孩子們到海邊去放一隻紙船
或拾一些顏色美麗的貝殼
老年人悠閒地在陽光下緩步　　　　　　﹙頁四十一至四十二﹚

其實這不單是馬蔭隱的理想國，這是四十年代末，很多熱血青年的理想世界。

〈真理的聲音〉是集中最長的詩，共排十八頁。全詩用了十五處需作註釋的典故去闡明真理，用那麼多的典故，太隱晦了。況且用詩去談道理，往往流於說教味濃而令人煩厭，我覺得是首失敗之作。
馬蔭隱在書的扉頁有這樣一段類似序言的話：

為要使我們能積極而理性地把我們全體從極度貧窮，愚眛，沒有文化和不衛生的狀態中拯救出來，現在，我虔誠地拿這集子來獻給你，我所敬愛的友人。

讀《旗號》，我們是在讀一個熱血青年的心！

──寫於二零零一年六月